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校外教學-梅嶺

校外教學在班長及大家協力下出發了。
今天天氣很好，或許是因為大家平常有積德「行いが良い」吧！
在玉井マンゴーマーク旁的停車場稍休憩一下，就直接上梅嶺。
在黃老師的介紹下欣賞了精靈等系列作品，黃老師對兩性著墨特別深，
照片中象徵男性的陽具前有睜一眼閉一眼的貓，青蛙則依附其後，
暗喻男人有了妻子，卻不知足的背地有其他逾越的作為。
以有趣的畫面帶過沉重的兩性現象。


師姐手藝好厲害，一下子像辦桌師傅般，變出豐盛又美味的佳餚，其中當然少不少梅の味付け鶏肉料理。
要減肥又破功了。


山上的風景真好，讓人心靈得以沉澱，
雖然剛剛開車上來的路，像是久違了的心臟病遊戲，
但不經此一歷程，如何到得了這般人間仙境。
吃飽後往上走，上坡階梯旁一路是經輪常轉，
感謝釋迦摩尼佛加持。


這一班向心力很強喔！7位同學全員到齊，無一缺席。
感謝黃老師及師姐這麼好客，大家都覺得來這一趟真好。


原本一旁打盹的阿水兄，以宏亮的聲音，耐心的為大家介紹龜丹的故事。
初めて原住民が日本軍隊に対抗する基地だったことが分かりました。
回家要好好練一下「來去龜丹」這首歌。


回家的路上一起叫了芒果冰，為今天的校外教學畫下句點。
皆様のお蔭で楽しかったです。

京阪九州所見所聞

久違了！京都！
台南縣市合併，希望以建構台灣古都的形象利於全球，京都是必要的學習站。
距上次訪京都，算算已超過15年！





9月23日首站參訪的姬路城，建立於日本幕府時代的藩國領主衛城，由於其保存度高，造城技術在江戶時代日本無出其右，堪稱日本第一名城，1993年被聯合國教育科學文化組織列為世界文化遺產，成為日本第一個登錄的世界遺產。




接著赴大阪國立民族博物館，1970年日本萬國博覽會結束後的再利用，擁有全亞洲最豐富民族文物蒐藏的民博建於1974年，建築物面積約一萬平方公尺，1977年民博正式對外開放，提供民眾充分了解各國民族的差異。其中有關台灣原住民的介紹，特別是雅美族、達悟族相關資料，不少來自日據時代路野忠雄在蘭嶼的考證，本縣西拉雅族應可提供該館更多相關資訊及交流。



晚上與大阪轄區台灣僑胞碰面，明顯又感受到人親土親，張委員長及各僑團紛紛與我們討論台日近況，不少僑胞期待明年也能在日本吃到優質的台南芒果。



次日參訪行程幾乎是世界文化遺產及日本重要國定古蹟學習之旅，說到法隆寺就離不開靈魂人物聖德太子，601年(推古9年），聖德太子營造法隆寺(舊稱斑鳩宮)，在政治基調上採用佛教，為日本的文化進步與佛教的興隆做出了貢獻。傳說中法隆寺有七大不可思議，其中南大門階梯下的地面埋有一魚形大石，不管下多大的雨，雨水都不會漫過石頭。




同樣位於奈良的東大寺，距今約有一千二百多年的歷史，因建築在當時首都平城京以東，所以被稱作東大寺。於728年由信奉佛教的聖武天皇建立，大佛殿寬57米、深50米、高48米，為現今世界上最大的木造結構建築。無論在建築、雕刻、藝術文物，在日本美術史上都佔有特殊地位。曾因動亂付諸一炬，今日所見東大寺大佛殿於1709年重建完成，重整工期前後達25年，單是鑄佛即用了8年的時間，且重建後規模比被毀前縮小了三分之一。



肅穆中東大寺外的鹿群超吸睛，手持鹿食仙貝的團員被鹿群尾隨不已，為行程增添文趣。





沿哲學之道行至銀閣寺，於1482年(室町後期)建立，整體風格簡素雅緻、反璞歸真，以白沙堆扒出簡鍊沙丘，將禪宗的精神發揮至淋漓盡致。




與銀閣景觀大異其趣的金閣寺建於1397年，原為幕府將軍足利義滿的別墅，初名鹿苑寺，因外貼金箔，又稱金閣寺。1950年舍利殿遭一名21歲的見習僧人林承賢放火自焚而完全燒毀，連放在殿中供奉的國寶、足利義滿像也一同化為灰燼，目前所見為1955年重建。在作家三島由紀夫所著「金閣寺」加持下聲名大噪。



清水寺乃京都最古老的寺院，於798年由慈恩大師創建，占地面積13萬平方米，現存清水寺為1633年重修。正殿寬19米，深16米，由139根高數十米的大圓木支撐，六層炬木築成的木台為日本所罕有。日本諺語「從清水的舞台上跳下去」（清水の舞台から飛び下りる），形容破釜沈舟的精神。建築氣勢宏偉，結構巧妙，令一行讚嘆不已。




二條城原為織田信長所建，後為豐臣秀吉所繼承，因戰亂而毀。現存的二條城是1601年(慶長6年)徳川家康作為保衛京都御所(皇宮) 以及提供德川家族上洛時的住宿而重建，至今約有400年歷史，見證了德川家族興衰。保存桃山時代所遺留的繪畫雕刻和建築特色，二之丸御殿的「大廣間」是正式會見將軍的地方，也是第15代將軍徳川慶喜昭集重要幹部發表大政奉還的房間。二之丸御殿裡有3千以上的壁畫，其中954畫被指定為重要文化遺產，全是當時幕府畫師狩野探幽為首的狩野派所畫。在此也見到屬於德川家族的葵花家徽與天皇的菊花家徽並存一城的特殊景象。



三十三間堂為1164年由平清盛所建，一度燒毀後於1266年重建，正式名稱為蓮華王院，其建築乃歇山式屋頂，正殿內由33根立柱隔開，正面之寬在日本絕無僅有，故一般通稱三十三間堂。長約120m長的殿內，以正殿中央的千手觀音坐像（國寶）為中心，1001尊千姿百態、栩詡如生、神態各異的千手觀音立像沿兩側整整齊齊的一字排開，金碧輝煌，氣勢奪人，是三十三間堂的壓卷作品。乍看之下每尊觀音像似乎都長得一樣，仔細端詳才發現身上的服裝與配飾各異，手執的法器也不盡相同。




26日移師九州，長崎是離亞洲大陸最近的日本港口城市，16世紀以來在外貿上扮演舉足輕重的角色，同時在日本的鎖國時期，它也是少數幾個開放給限定國外貿易商進入的港口之中最重要的一個港口。首先參訪的長崎歷史文化博物館，為昔日用來接待藩主及檢定貿易品的長崎奉行所改建而成，收集近代長崎市的海外交流史、歷史、美術及工藝等資料，收藏品約有4萬8000件，在竹內小姐的導覽下，親眼目睹大航海時代荷蘭在日本的足跡，相對於荷蘭在台灣的歷史，更顯得鮮活起來。配合日本國營電視台NHK大河劇的播出-坂本龍馬傳的行銷，入館人數今年以來已達30萬人次，其展示方式及行銷手法足做為國內博物館經營的參考。



出島是位於長崎港的扇形人工島，為了隔離葡萄牙人與日本居民並控制傳教活動於1634年興建。1637年，九州爆發由天主教徒參與的「島原之亂」，荷蘭人趁機介入，並協助日本政府平定。1641年，日本進入鎖國時期，要求荷蘭將平戶的商館遷至出島，除了荷蘭人與中國人，其餘皆不准登陸日本或與日本進行貿易。1643年起，荷蘭東印公司(VOC)開始於出島上的總部開始正式運作。自1996年起進行出島建築修復工程，目前仍在進行中。




或許是鄭成功之道我們要來，喜極而泣吧！27日下起不小的雨，我可憐的小菊傘完全不堪摧折。
媽祖協會陳會長特別做陪到興福寺，這是日本第一家黃檗禪宗唐寺，為唐四福寺(17世紀寓居當地華僑所建的四大佛寺)之一。源於中國明朝商人開始往來長崎時期，東渡而來的中國人於1620年在該處建造的一座祈求航海平安的小庵，以興福寺為開端，陸續不斷地建立起唐寺。根據1616年長崎的「人別帳（人口登錄冊）」記載，當時長崎人口是24,693人，中國人約有2,000～3,000人長期居留於此，1684年至1722年間，奔赴長崎的「唐人」總計高達約13萬人次之多，其中大多是短暫停留的船員。住持松尾先生為大家解釋寺裡的寶物，其中正殿兩旁有許多格棚，原是各家船公司在船上供奉媽祖，到長崎後一並恭請媽祖下船供奉於此。





松浦史料博物館為長崎縣內最具歷史的博物館，1893年的建造，現在做為主展示場使用的千歲閣及周邊木造建築物，在2006年也以歷史建築物登錄為國家指定重要文化財，館內有鄭成功專區。平戶不僅是鄭成功出生地，在日本鎖國前為日本的主要國際貿易港。在平戶瞻仰鄭成功紀念公園、兒誕石、宅跡，，正當大家煩惱因下雨ㄧ身濕透，平戶市役所已經出現在眼前。市役所全體職員在一樓起立鼓掌歡迎，平戶市黑田成彥市長對台灣相當友好，今年4月曾來台參加於台南市延平郡王祠舉行的「明延平王鄭成功」開台349週年中樞祭典暨鄭成功文化節特展。除了鄭成功、媽祖文化交流，也期待與台南進行青少年體育活動等交流，在駐日代表處的協助下，將於11月赴台參與旅展活動。



行程最後安排參訪九州陶瓷博物館，承蒙該舘顧問大橋康二先生的介紹一瞥館內珍藏。16世紀末豐臣秀吉出兵朝鮮時，帶回了朝鮮陶工李參平，也因此發現了有田泉山的瓷礦，日本的白瓷器便由此誕生。佐賀縣有里田市因為土質有適於製造陶瓷器，是日本發展陶瓷技術發展最早之地，目前國定史跡泉山石場所含土質已不易製作，現代陶瓷材料多選自天草山，不過看到天狗谷窯跡(也是國定史跡)還依稀可想見當時利用地勢所建古窯工作的模樣。17世紀後半，有田的陶工酒井田柿右衛門，確立了「柿右衛門式樣」，更奠定有里田燒的地位。



縣市合併在即，以台灣古都自居的大台南市，應如何學習日本對文化資產的維護及博物館本身的行銷，另外大航海時代荷蘭及鄭成功在台日間貿易的情形，如能重現於熱蘭遮城，對大台南文化、觀光的發展必有樂觀的未來。